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AIKANG普隆爱康和吴立新的“营销哲学”
来源: | 作者:aikang | 发布时间: 2019-08-31 | 169 次浏览 | 分享到:
继管业“爱康现象”和普隆爱康董事长吴立新与著名经济学家、耶鲁大学陈志武教授“思辨”的隔空对话后,普隆爱康被贴上了“哲思”的标签。
继管业“爱康现象”和普隆爱康董事长吴立新与著名经济学家、耶鲁大学陈志武教授“思辨”的隔空对话后,普隆爱康被贴上了“哲思”的标签。 
AIKANG爱康的“品牌精神”这样写道,AIKANG爱康应揭示经济、社会发展的大逻辑、大趋势,
以“营销精神”为逻辑起点,将零碎的、片断的、不系统的几何知识,整理归结成一个标准化的演绎系统和营销模型,
探索其间的系统性、严密性、和谐性、人文性、互联性。


正是遵循了以上的“品牌精神”,“装配式全生命体管业”蓄势发力。
而“全生命体”有了“集成体”(涵盖了以荷兰巴塞尔聚丁烯树脂为原料,通过等规立构聚合反应,生成的PB管和独创专利的装配式连接管件)
“生态体”(着力与舒适家居的业态互动、要素互补的营销生态,是遵从消费者价值满足消费升级的一种心智模式。)
“智慧体”(则是基于物联网、大数据、人工智能,实现全屋水路漏点监测、水质报告的解决方案)的支撑共振。


吴立新常说,当下企业已从“刚性科层”变“软性液态”,企业“ 管理”变“治理”,强调以人为本,赋能成长。
企业边界和部门边界已变得不太清晰,经营者需重新定义组织、重新定义客户、重新定义价值、重新匹配人力资源、重新调整KPI系数。
“道之道,非恒道”。普隆爱康理解的这个“道”,并不是已经确定的东西,
并不是我们认为所谓你必须遵循的一个理想的状态,是你不断的自身选择,不断地行动,你不断地去开拓的那条道路。


万物互联下,关系的建立或容易。顾客关系有“强关系”和“弱关系”。
哲学的“二元对立”理论使企业员工之间、企业和客户之间在心理、身体和灵魂上的鸿沟,如何来抚慰?如何建立“强关系”?对企业来说在哪里?
“当下企业家需要哲学思考,哲学不止是一门学科,更是看世界的一种态度,一种视角。
一种廓清迷雾的达观,一份不畏浮云遮望眼的清醒。”吴立新如是说。

普隆爱康推崇“同理心”。
“同理心”生活中别人痛苦也会发现自已痛苦,这便是共情的“读心”和“情感匹配,
共情在更多的面对面”的共处里。商业中的“同理心”,在于互动的交流中,推崇利益双方的“利益均沾”,
站在对方的利益立场,把价值创造中涉及的各主体都作为价值分享的对象,这样才有发展的可持续。

“洞察与动察”,这是普隆爱康“营销哲学”的一个部分。
普隆爱康人这样诠释她,洞察可谓是一个心理学概念,强调对事物本质的穿透力、感受力。
现代商业社会则是要关乎更多消费行为的变化、消费者的多元选择、消费者的价值取向。
“动察”是理性、创造性的。
精彩纷呈的市场营销活动,向我们呈现出的新打靶理论,叫做过去的靶是不动的,我们只要瞄准,扣动板机,
而今天这个靶是移动的,消费者是漂移的。
普隆爱康“动察”倡导,当你阐述一个论证结构时,不一定涉及此种意义上的论证:意图举办一场实际的辩论,有一个你想辩赢的对手。